Иосип
Тереля
ЕДИНЕНИЕ
Торонто,
Канада 2001
Для нас, христиан, это более чем понятно. Христос Бог воплотился и явился в мир сей со Своим дивным учением, дабы оно стало достоянием всех народов, всего человечества.
"Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Духа Святого, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се Я с вами во все дни до скончания века." (Матф. 28, 19-20).
Сие означает, что жить по-Божьему, по-христиански и спасаться во Христе должны не только отдельные личности, но и общественные группы, более того - целые народы с их государственными образованиями. А если так, то государственная система, государственные законы и сам государственный строй должны быть проникнуты благостным христианским духом.
Христианская задача украинских христиан - создать государство, которое соответствовало бы букве Закона, который дал нам Христос. Наши условия, - небывалые условия нашего трудного времени налагают на родителей, на всех воспитателей детей огромную ответственность.
Вспоминая свое детство, я часто сравниваю то, как теперь учат родители детей Закону Божьему и как этому учила меня моя бабушка.
Моя бабушка была учительницей народных школ Закарпатья в конце XIX и начале XX ст. Я же пришел к выводу, что необходимо избегать рассказывать Закон Божий в форме наивной сказки, ибо ребенок и поймет его, как сказку. Когда же он станет взрослым, у него произойдет разрыв между учением Закона Божия и восприятием мира, как это мы и наблюдаем нередко в окружающей нас жизни. У многих современных людей с высшим образованием знания в области Закона Божия остались только со школьной скамьи первых классов, то есть в самой примитивной форме, которая, конечно, не может удовлетворять всем запросам ума взрослого человека. Да, и у самих детей, растущих в современных условиях и развивающихся быстрее обычного, часто возникают самые серьезные и мучительные вопросы. Такие вопросы, на которые многие родители и взрослые совершенно не в силах ответить.
И даже в новой миссионерской деятельности нам нужны, просто необходимы школы Закона Божия, где бы детей учили без искажений и домыслов Слову Господнему, а также истории жизни первых христиан и самих апостолов.
Мне приходилось видеть многие учебники, особенно для младших классов католических школ, в которых допускались неточности, а порой и неправильности в передаче Слова Божия.
Часто пишут для младшеньких: «Мать Моисея сплела из тростника корзинку»...
В Библии же сказано: «взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою» (Исх. 2,3). На первый взгляд мелочь, но эта «мелочь» в дальнейшем сказывается в крупном.
Таких примеров можно привести больше.
Еще такой пример: часто в учебниках написано для юношества и детей о потопе: шел дождь 40 дней и ночей и наполнилась земля водою, покрывая высокие горы. В самой же Библии сказано совершенно иначе: « ... в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей... Вода же усиливалась над землей сто пятьдесят дней» (Быт. 7, 11-12).
Откровение говорит, что потоп усиливался почти полгода, а вовсе не 40 дней.
Укажем еще на одно очень важное обстоятельство, неверно истолкованное в учебниках о днях творения. Вот как начинается современный учебник: «Бог сотворил мир в шесть дней...», то есть, другими словами, за неделю.
А ведь в наше время такие слова, которые в Библии не существуют, для учащихся являются необыкновенно странными. К слову, этими словами часто оперируют безбожники, но именно эти то слова и являются полным искажением, в самом начале, Божественного Откровения. Они вызывают у неутвержденного в вере человека сомнения и тогда все остальное Св. Писание начинает им отвергаться, признаваться ненужным и плодом человеческой фантазии. Именно мне самому пришлось пережить это, слушая антирелигиозные лекции в советской школе, хотя я дома учился совсем другому, чем то, что нам преподавали в школе. Вот тогда моя бабушка и объяснила мне сомнительность услышанного в школе.
А ведь вопрос о днях творения в условиях нашего времени никак нельзя оставить без внимания. Тем более, что разъяснение этого вопроса мы находим еще в IV веке у св. Василия Великого, в его книге «Шестиднев», у св. Иоанна Дамаскина, а также у св. Иоанна Златоустого, св. Климентия Александрийского, св. Афанасия Великого, блаженного Августина и других.
Наш день (сутки) зависит от солнца, а в первые три дня творения не было еще и самого солнца, - значит, были не наши дни.
Какие были дни творения - неизвестно, ибо «у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3,8).
Но одно можем предположить, что эти дни не были мгновениями, об этом говорит последовательность, постепенность творения.
И святые Отцы «седьмым днем» называют весь период от сотворения мира до наших дней и продолжающимся до конца,мира.
Как видим, наше время требует особого внимания и бережного изложения Слова Божия. В современных условиях необходимо постоянно доказывать бытие Бога, доказывать истинность Закона Божия, доказывать духовно-нравственные основы жизни человека, ибо мы окружены миром неверия и сомнений.
В своих молитвах каждодневно прошу у Господа нашего Иисуса Христа:
Господи! Помоги нам облегчить труд воспитания детей и молодого поколения в вечной истине, правде и любви Божией.
И если наш скромный труд принесет какую-то пользу душе христианской, то для меня это будет большой радостью.
Да окажет нам в этом милость Свою Господь Вседержитель и Его Пречистая Матерь и да оградит Он нас силою Честного и Животворящего Креста Своего от всякого зла. Аминь.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
